- Афоризмы автора в разделе1 (37 шт.):
- ↓
- Кто учитель до мозга костей, тот относится серьезно ко всем вещам, лишь принимая во внимание своих учеников, — даже к самому себе.
§
«Самодовлеющее познание» — это последние силки, расставляемые моралью: при помощи их в ней можно еще раз вполне запутаться.
§
Привлекательность познания была бы ничтожна, если бы на пути к нему не приходилось преодолевать столько стыда.
§
Бесчестнее всего люди относятся к своему Богу: он не смеет грешить.
§
Быть может, в склонности позволять унижать себя, обкрадывать, обманывать, эксплуатировать проявляется стыдливость некоего Бога среди людей.
§
Мы плохо всматриваемся в жизнь, если не замечаем в ней той руки, которая щадя — убивает. Любовь к одному есть варварство: ибо она осуществляется в ущерб всем остальным. Также и любовь к Богу.
§
«Я это сделал», — говорит моя память. «Я не мог этого сделать», — говорит моя гордость и остается непреклонной. В конце концов память уступает.
§
Если имеешь характер, то имеешь и свои типичные пережитки, которые постоянно повторяются.
§
Мудрец в роли астронома. — Пока ты еще чувствуешь звезды как нечто «над тобою», ты еще не обладаешь взором познающего.
§
Гениальный человек невыносим, если не обладает при этом, по крайней мере, еще двумя качествами: чувством благодарности и чистоплотностью.
§
Не сила, а продолжительность высших ощущений создает высших людей.
§
Кто достигает своего идеала, тот этим самым перерастает его.
§
Иной павлин прячет от всех свой павлиний хвост — и называет это своей гордостью.
§
Степень и характер родовитости человека проникает его существо до последней вершины его духа.
§ - Своими принципами мы хотим либо тиранизировать наши привычки, либо оправдать их, либо заплатить им дань уважения, либо выразить порицание, либо скрыть их; очень вероятно, что двое людей с одинаковыми принципами желают при этом совершенно различного в основе.
§
В мирной обстановке воинственный человек нападает на самого себя.
§
Душа, чувствующая, что ее любят, но сама не любящая, обнаруживает свои подонки: самое низкое в ней всплывает наверх.
§
Разъяснившаяся вещь перестает интересовать нас. — Что имел в виду тот бог, который давал совет: «познай самого себя»! Может быть, это значило: «перестань интересоваться собою, стань объективным»! — А Сократ? — А «человек науки»?
§
Ужасно умереть в море от жажды. Уж не хотите ли вы так засолить вашу истину, чтобы она никогда более не утоляла жажды?
§
«Сострадание ко всем» было бы суровостью и тиранией по отношению к тебе, сударь мой, сосед!
§
Инстинкт. — Когда горит дом, то забывают даже об обеде. Да — но его наверстывают на пепелище.
§
Женщина научается ненавидеть в той мере, в какой она разучивается очаровывать.
§
Одинаковые аффекты у мужчины и женщины все-таки различны в темпе — поэтому-то мужчина и женщина не перестают не понимать друг друга.
§
У самих женщин в глубине их личного тщеславия всегда лежит безличное презрение — презрение «к женщине».
§
Сковано сердце, свободен ум. Если крепко заковать свое сердце и держать его в плену, то можно дать много свободы своему уму, — я говорил это уже однажды. Но мне не верят в этом, если предположить, что сами уже не знают этого.
§
Презирающий самого себя все же чтит себя при этом как человека, который презирает.
§
Очень умным людям начинают не доверять, если видят их смущенными.
§
Ужасные переживания жизни дают возможность разгадать, не представляет ли собою нечто ужасное тот, кто их переживает.
§
Тяжелые, угрюмые люди становятся легче именно от того, что отягчает других, от любви и ненависти, и на время поднимаются к своей поверхности.
§ - Ты бежишь впереди? — Делаешь ты это как пастух? или как исключение? Третьим случаем был бы беглец… Первый вопрос совести.
§
Настоящий ли ты? или только актер? Заместитель или само замещенное? — В конце концов ты, может быть, просто поддельный актер… Второй вопрос совести.
§
Разочарованный говорит. — Я искал великих людей, а находил всегда лишь обезьян их идеала.
§
Из тех ли ты, кто смотрит как зритель? или кто участвует? — или кто не обращает внимания, идет стороной?.. Третий вопрос совести.
§
Хочешь ты сопутствовать? или предшествовать? или идти сам по себе?.. Надо знать, чего хочешь и хочешь ли. Четвертый вопрос совести.
§
Это были ступени для меня, я поднялся выше их, — для этого я должен был пройти по ним. Они же думали, что я хотел сесть на них для отдыха…
§
Что в том, что я остаюсь правым! Я слишком прав. — А кто нынче смеется лучше всего, тот будет также смеяться и последним.
§
Формула моего счастья: Да, Нет, прямая линия, цель…
§
Powered by: